31，大计(第3/4 页)

面又非常垂涎于教会的资产，所以大革命一开始就把屠刀伸向了教士阶层，教会在法国也随之元气大伤。 </br></br> 拿破仑上台以后，开始重建法国秩序，他又捡起了天主教会作为工具，于是他开始解除对教会的禁止法令，然后刻意和教会搞好关系。 </br></br> 在他的努力下，教会很快就和拿破仑修复了关系。 </br></br> 1804年，拿破仑登基的时候，就是教皇庇护七世为拿破仑加冕的。 </br></br> 不过，虽然利用教会作为工具，但是拿破仑内心里对教会还是非常不屑的。在加冕仪式上，他从教皇手中抢过了皇冠，自己为自己戴上，明确地昭示天下，自己的皇位是自己打下来的，并非由教皇所授——两边的关系也随之现了原型。 </br></br> 在之后，拿破仑和教会的关系也急转直下。 </br></br> 教皇原本以为拿破仑帝国会和波旁王朝一样，成为天主教世界的支柱，然而拿破仑却把帝国当成了他个人野心的工具。 </br></br> 1809年拿破仑进攻维也纳，然后并吞罗马教皇国属下的各邦，庇护七世大发雷霆，宣布将拿破仑革除教门。拿破仑便于1809年7月6日逮捕了梵蒂冈中的教皇庇护七世并将其押解回萨沃纳囚禁。 </br></br> 庇护七世教皇经过了五年的囚禁生活后，才在拿破仑1814年退位后才被释放。 </br></br> 很明显，两边最后的关系变成了决裂状态。 </br></br> 他奶奶莱蒂齐亚-波拿巴的弟弟，也就是他的舅姥爷约瑟夫-费什（Joseph Fesch），是教会的红衣主教，当年也在教会当中煊赫一时，还主持了他的洗礼仪式；但是他这个红衣主教完全是因为拿破仑的关系所以才在法国得到的，而在拿破仑和教会的关系破裂之后，他在教会当中的地位也大大下降。 </br></br> 最终，在拿破仑退位之后，他回到了罗马，然后被投闲置散，现在只能在罗马过上退休生活，指望他在教会当中发挥影响力是不太可能了。 </br></br> 所以熟知这些掌故的艾格隆，根本就不指望罗马教会对波拿巴家族的态度。 </br></br> “如果庇护七世还在世的话，我想他们确实很难改变主意，但是现在情况不一样了，我们有新的教皇可以打交道。”法利亚神父再度微笑了起来，“陛下，这也是上帝在帮助您。” </br></br> 确实，和拿破仑有深仇大恨的庇护七世教皇已经在1823年去世了，接替他的是利奥十二世教皇，一朝天子一朝臣，教会内部自然也进行了大量的人事变动，曾经的仇恨现在看来似乎也不算什么了——毕竟当年法国国王腓力四世一样劫持囚禁了教皇，后来的国王还不是继续当天主孝子？ </br></br> “您说得确实有道理。”艾格隆点了点头，“那您觉得应该怎么运作呢？” </br></br> “您算是找对人了！”神父的眼神里闪过一丝得意，但是很巧妙地掩饰了过去，“您忘了，我本来就是一位意大利神父，我是教会的人，我在里面有很多老朋友。” </br></br> “哦……”艾格隆恍然大悟。 </br></br> “我看了最近的梵蒂冈年鉴，然后发现我最好的一位朋友，现在已经荣升红衣主教了……唉，十六年的光阴！”神父长叹了一口气，对自己在地牢当中浪费的时光而感到遗憾，不过很快他又打起了精神，“陛下，我可以跟我的那些老朋友们联系，让他们为我帮忙一下，打通教会的门路。” </br></br> “有多少把握？”艾格隆郑重地问。 </br></br> “如果您没钱或者不愿意花钱的话，老实说没把握。但只要您肯花钱而且有足够的金钱，那么让教会承认魔鬼是天使也不难，无非是找到正确的门路罢了。”神父淡然回答，“您想想当年美迪奇家族和博尔吉亚家族的人都能当教皇，在罗马还有什么事是不能发生的呢？” </br></br> “言之有理……”艾格隆深以为然地点了点头。 </br></br> 无意中他发现自己打开了另外一条路。 </br></br> 果然，法利亚神父确实很有用……他再次为自己的明智决定感到庆幸。 </br></br> 是啊，教会自古以来就是个腐败又花样百出的组织，最擅长的就是化腐朽为神奇，或者化神奇为腐朽，只要自己找对了门路，买通了高级教士和教皇，让他们为自己嘉奖又算得了什么呢？ </br></br> 一想到这里，艾格隆顿时就振奋了起来。 </br></br> 然后，他就在思考该以怎样的手笔来收买教皇。 </br></br> 在《基督山伯爵》原著当中，基督山伯爵爱德蒙-唐泰斯，是以一块巨大的翡翠为代价，买到了教皇的赦免令，在刑场上救下了一个盗匪的性命。 </br></br> 而这块翡翠，现在就在他的宝库里面，静静地等待着他随时取用。 </br></br> 毫无疑问，他想要得到的东西，比重要得多也宝贵得多，但是他相信，只要多付出一点代价，终究还是可以从教皇手中买到自己想要的东西——毕竟，他和现在的教皇并没