第377章 、大胆假设，小心求证！(第1/3 页)

“当时的赞普，为了叫佛教更好的传递到了密法域，依从佛教，选择了将最反对僧人和佛法大相，亦是当时的‘大神巫’，设计杀死在了土洞之中，迫使剩下来的‘巫教师’们发誓，自己不得阻碍僧人们传教的脚步，打开方便之门。

随后，当时的赞普便更叫那新来的僧人和‘巫教经师’们辩经，‘巫教经师’们一路失败，那远来的僧人，一路如虹，在当时的赞普王的协助之下，战胜了‘巫教经师’。

于是乎，

那些原本就存在的神殿和神巫，关门的关门，遣散的遣散，改换门庭的改换了门庭。

如大海无量的‘巫教师’们，或者是改信佛教，成为僧侣，或者是被迫远离故土，去往‘大鹏鸟栖息之地’，暂避锋芒。

或者是暂时蛰伏下来，像是冬天的虫子一样，不敢出声，等待着未来时机的到来。

便是有如此作为的，亦就有不想要如此作为的。

神巫和‘巫教师’们，有不满者，便是和那一位‘大神巫’，一样，对着赞普王和宝上师进行了最深沉的诅咒。

他们躲藏在了一起，聚集在了一起，杀伤僧侣，袭击王室。

更是收集起来了陨铁和诸多珍宝，将其打造成为了瓶子！

止可惜，便是如此，他们的诅咒亦不可能伤害当时的宝上师和赞普王。

止有那些在和宝上师辩经失败之后的‘大神巫’们，利用了罗仁地区落下来的陨铁，打造出来了一个古瓶之后，却无有立刻发作。

他们寻得了‘大神巫’的诅咒后，将‘大神巫’和其余‘巫教经师’的诅咒，一起存放了进去，埋在了一座庙子底下。

——他们亦在那个时候诅咒了宝上师和亲近佛法的赞普王，他们的诅咒，千千万万，就像是火塘里面的火星子一样，数不胜数。

就如同是一群缠绕在如柱巨蛇之上的小蛇一样，那巨蛇的诅咒，是诅咒后来的赞普王会死于神巫之手，他们诅咒自己见到的一切，都会在一场大火之中化作灰烬，不可一世的赞普王和他的佛国，都会消失在那一场场的大火之中！

作为埋葬这瓶子的地方。

这些地方亦是大有来历。

——‘巫教经师’，是那个时候的贵族和掌握文字力量者，就算是赞普，亦对他们都忌惮不已，在密法域这样一个‘秘密’就等于‘权力’之地，这些‘巫教经师’们知道的‘秘密’，享受的‘权力’，如同是放在了赞普脖子上的刀子，叫赞普不舒服。

所以，那些失败的‘巫教经师’们，他们将一些瓶子，放在了密法域的诸多紧要之地，后来，这些紧要之地，就开始逐渐建造起来了寺庙。

这些庙子体系逐渐建立起来，便也形成了完全的‘镇压’，这便是大名鼎鼎的‘密宗风水学’，止在建立庙子的时候，竟然无有几個人发现了这陨铁打造的‘瓶子’，便是菩萨，都无有指示那些上师。

那些‘巫教经师’们，那些心怀怒火和愤恨的复仇者们，他们将这瓶子埋葬在了古庙的下面，等待一个时机。

他们止等待着到了后来，那些僧人们，亦会受到和他们一样的遭遇。

他们的寺庙也会被关闭，他们的僧人也会被排挤，他们的经典也会被付之一炬，佛像和佛经一样，都被人丢到了涛涛河水之中，旋颈的屠刀闪着锋利的屠刀，杀掉那些不服从的上师。

——自然，后来应种种缘由，这些瓶子，亦是被发现了不少。

这个吐蕃古瓶，便是放在了密法域的‘无尽白塔寺’之中的瓶子。

是‘无尽白塔寺’的主持亲自带了出来，交与‘大莲花座呼图克图’。

亦就应如此，‘无尽白塔寺’的主持尊者，便亦被册封为‘呼图克图’。

加‘大学者’尊号。

便是中原王朝的‘世袭罔替’了，这座庙子，便是‘呼图克图’的庙子，周围的州府，俱都是他的封地。”

原本是在听“大莲花座呼图克图”的故事，但是无有想到，听到了后面，陆峰在这里。还听到‘无尽白塔寺’的往事！

虽然随着他越学越多，早亦知晓，“无尽白塔寺”的这个“转世制度”，可以是很早之前就发生的事情。

但是这个“呼图克图”的“佛爷”称号，其实就是来自于草原。

这应是迟于“转世轮回”制度之后。

就是后面的事情了。

毕竟在密法域，子孙庙、转世轮回、加了呼图克图大称号，受到了监督的轮回转世。这是一个完整的前后时间线，都是有时间之先后限制的，脉络条纹十分清晰，现在陆峰便想明白了，“呼图克图”毕竟是一个“大称号”，无有中原王朝的册封，不成样子。

在密法域，其实太多的僧人主持，便是如同‘巴音莲花图’这般，亦是转世佛子，亦是可以继承庙子的法统，亦是‘呼毕勒罕’之后的转世佛子，但是无是‘呼图克图’，甚至有的无有转世需要的资格。

故而后者，这样的转世佛子，中原王